อันนี้เป็นคำถามของเพื่อนทางอินเตอร์เนตครับ ป้าแกชื่อ ป้า Helen อยู่ที่ประเทศกรีซ
1.ในชาติก่อนๆ ป้าแกเคยเกิดเป็นอะไรที่มันยิ่งใหญ่ คล้ายๆกับ เป็น พระราชา พระราชินี หรือนักรบ อะไรพวกนี้หรือเปล่า ถ้าเคยเป็นอะไรแบบนี้มาก่อน เป็นที่ไหน เมื่อไร.
.../....เคยเป็นนักรบ ร่วมกับพระแม่ศรีสุริโยทัย ดูแลขาช้างขวา ที่เป็นดังๆ มีในประเทศไทยอยู่ แต่ไม่ลงในประวัติศาสตร์และจดหมายเหตุเลยสืบยาก
2.แล้วไอ้ที่แย่สุดๆ ของป้า Helen เนี่ย แกเคยเป็นอะไรมาบ้างครับ.
.../....เคยเป็นทุกขตะเข็ญใจ ๕๐ ล้านครั้ง
3.เรื่องที่แกเคยทำไม่ดีไว้ในชาติก่อนๆ มีอะไรบ้างที่แกต้องชดใช้ และจะแก้ไขได้อย่างไรบ้าง.
.../....ปากไม่ดี ชอบตำหนิพระรัตนตรัยจนเป็นเหตุให้มีวิปัสสนาญาณวกวน เห็นขันธ์ห้าแล้วเบื่อๆ อยากๆ ไปร่ำเรียนกรรมฐานที่สำนักไหน ใดๆ ในประเทศไทยก็เสือกรู้เกินกว่า อาจารย์สอนไปเสียหมด จนบางครั้งสงสัยตนเองว่ากูมาทำไมวะสำนักนี้นะ รู้ก็หมดแล้วเกือบทุกเรื่อง ไอ้ที่มันคุยๆ มากูรู้หมด แต่ที่ไม่รู้อยู่อย่างหนึ่ง คือ ทำยังไงให้กิเลสมันหมด แล้วไปนิพพาน เอาอย่างนี้ก็แล้วกัน มาที่เว็บนี้แหละไม่ต้องเห็นหน้ากันอย่างนี้ละดีแล้ว ถ้าเกิดเห็นหน้ากัน จะรู้เกิน อ.ไก่อีกแหละ จะไม่มีที่ถาม มันน่าเบื่อจริงๆ วะ อิอิ
อันนี้เป็นคำถามของผมเองครับ
1.ผมสงสัยว่าผมกับป้าเฮเลน เนี่ย เคยเจอกันมาในชาติก่อนๆหรือเปล่าครับ ทำไมผมถึงต้องเอาคำถามของป้าแกมาถามที่นี่ด้วย หรือว่า เป็นป้าเฮเลนกับท่านคนเมืองบัว ที่เคยเจอกันมาในชาติก่อนๆ เลยต้องมาถามคำถามกันที่นี่ แล้วผมเป็นแค่ตัวกลางเท่านั้น.
.../....ถูกต้อง เราเคยเป็นลูกท่านป้ามามาก จึงมีความห่วงใยท่านเป็นพิเศษ
2.ตอนนี้อยากจะทำเรื่องเผยแผ่ศาสนาพุทธที่นี่ รวมทั้งตั้งชมรมนั่งสมาธิเล็กๆด้วย ไม่ทราบว่าจะได้ทำเร็วที่สุดซักปีไหนครับ แล้วถ้าได้ทำจริงๆตามที่คิด จะมีคนเข้ามาให้สอนซักขนาดไหน แล้วจะมีคนมาช่วยหรือเปล่าครับ
.../....จะได้ทำประมาณปีหน้า ถ้าไม่รังเกียจ อ.ไก่ไปสอนพอได้ไหม อิอิ ขอเก็บหางหน่อย
3.คุณแม่สุพีร์ คุณตาสาคร ปู่วาสน์ ย่าห้อง ตายแล้วไปไหนครับ มีพระบอกว่าแม่ไปอยู่จตุมหาราชิกา เป็นเรื่องจริงหรือเปล่าครับ
.../....อยู่ดาวดึงส์ทั้งหมด
4.คุณยายนาง น้าติ๋ม คุณพ่อสินธุ์ จะอยู่จนถึงอายุเท่าไร
.../....๗๘ / ๗๐/๗๖
5.ชาตินี้จะมีโอกาสรวยกับเขาบ้างหรือเปล่าครับ. ถ้ามีโอกาส จะเริ่ม และจะรวยซักเมื่อไรครับ แล้วถ้าอยากจะย้ายบ้านเนี่ย ซักเมื่อไรถึงจะมีเกณฑ์ย้ายครับ
.../...อีก ๒๐ ปีรวย ปีหน้าย้ายบ้านได้ แต่อย่าไปย้ายไปที่หน้าทำเนียบนะจ๊ะ เดี๋ยวจะเจอฝนลูกเห็บอีก
6.จะมีธุรกิจส่วนตัวไหมครับ หรือเป็นได้เท่าที่เป็นอยู่นี่
.../....มี อีก ๗ ปี
7.ผมเข้าใจว่าที่ต้องประสพเหตุให้หยุดจาก การทำความดีทั้งปวง มาถึง 8 ปี เนี่ย เป็นกรรมจากการปรามาสพระรัตนตรัยเมื่หลายปีก่อนใช่หรือเปล่า
.../....ถูกต้อง
ถ้าใช่แล้วเมื่อไรกรรมนี้ถึงจะบรรเทาเบาบางไป
.../....ให้ทำขอขมาตามกระทู้อธิษฐานพิเศษ
จนสามารถกลับไปมีห้องพระ ไปถือศีล8 ไปนั่งสมาธิ ได้อีกครับ
.../....ได้แน่นอน
8.ภรรยาผมห้ามผมถือศีล 8 ด้วยเหตุผลที่ว่าไม่มีคนกินข้าวเย็น อาหารจะเหลือ ห้ามผมนั่งสมาธิด้วยเหตุผลว่าเธอไม่ใช่คุณตัว บางคราวเวลาซื้อของไปทำบุญก็พูดจาถากถางให้เจ็บใจ (จริงๆคือโดนแทบทุกครั้ง แทบทุกเรื่องที่ใช้เงินต่อหน้าเธอ) ลักษณะนี้ เป็นผลจากกรรมปรามาศพระรัตนตรัยล้วนๆ หรือเป็นเพราะผมเคยไปทำแบบนี้กับเธอมาก่อน
.../....กรรมปรามาสพระรัตนตรัยส่งผลเด่นชัด เธอก็เป็นมนุษย์ปกติธรรมดาที่มีกิเลสเท่านั้นเอง
หรือว่าเป็นผลจากกรรมอื่นๆครับ. แล้วการกระทำแบบนี้ของเธอจะมีผลอะไรกลับไปที่ตัวเธอบ้างครับ.
.../....ก็มีผลอยู่ทำให้ไปนิพพานได้ช้า
9.ผมเป็นโรคหลงทาง บางครั้งเวลานั่งสมาธิ จะนึกถึงรูปมดที่ถูกดึงหนวดขาดสมัยตอนผมเป็นเด็ก โผล่เข้ามาในมโนภาพ ใช่กรรมตัวนี้หรือเปล่าครับ ที่ทำให้จำทางไม่ค่อยได้ หรือคิดไปเอง แล้วที่รู้สึกว่าออกไปไหนไม่ได้ต้องโดนขังอยู่ในบ้าน ไม่มีเพื่อนฝูงไม่มีสังคม ตัวนี้มาจากกรรมอะไรครับ
.../....กรรมปรามาสพระรัตนตรัยให้รีบทำเสีย ให้ไปดูในเรื่องปกิณกะธรรม ตอนที่ ๑ และ ๒ ในเว็บบอร์ดทั่วไป จะได้ไม่หลงทางในการฝึกกรรมฐาน ก็พอที่จะช่วยได้ ตอนที่ ๓ กำลังจะเขียนให้ในอาทิตย์นี้
10.ภรรยาผมเนี่ย ไม่ใช่คู่บารมี เป็นแค่คู่เวรใช่หรือเปล่าครับ. แล้วทุกครั้งที่ผมอธิษฐานว่าอย่าให้เกิดมาเจอกันอีกเลยเนี่ย ทำถูกแล้วหรือเปล่าครับ
.../....เป็นคู่บารมีอับดับที่ห้า อธิษฐานถูกแล้ว ใช้หนี้กรรมมันชาติสุดท้าย เพราะรู้สึกว่าจะเป็นคนกวนส้นตีนทุกเรื่อง เป็นคนเห็นแก่ตัวสุดๆ
11.อย่างผมเนี่ย ต้องทนไปอีกซักกี่ชาติครับ ถึงจะเข้าเขตุพระโพธิสัตว์ แล้วอีกนานซักเท่าไรจึงจะได้รับลัทยาเทศ กะเขาบ้าง
.../....อีก ๓๖๔ ชาติ พระศรีอาริยเมตไตรยจะทำนายครั้งสุดท้ายแล้วเกิดอีก ๕๑๐ ชาติ จึงไปรอคิวที่ดุสิต ส่วนภรรยาคนนี้ชาตินี้เป็นชาติเขาที่ใช้หนี้กรรมเขาตามอธิษฐานเมื่อเขาหลุดจากชาตินี้ไปเมื่อใดถือว่าหลุดแล้วหลุดเลย
12.รู้สึกว่าทำอานาปานุสติ แล้วไม่ค่อยได้เรื่องซักเท่าไร ถ้าไปจับกสิณเลยเนี่ย จะมีหวังใช้อิทธิวิธีเล็กๆกับเขาในชาตินี้ได้บ้างหรือเปล่าครับ
.../....ได้ ให้จับกสิณไฟ ดูภาพนิมิตเพิ่มเติมที่หน้าเว็บบอร์ดเรื่อง กสิณสิบ ดูรายละเอียดภายใน
13.ผมเข้าใจว่าผมเคยเข้าฌาน 4 ได้เมื่อหลายปีก่อน ไม่ทราบว่าไอ้ที่เข้าไปเนี่ยมันอะไรกันแน่ครับ เพราะไม่เคยเห็นแสงสว่าง ไม่เคยเห็นนิมิตเลยซักครั้ง
.../....ฌานสี่หยาบ เป็นฌานสี่ในอานาปานสติ จะไม่เห็นอะไรเลย
14.แล้วที่มีความรู้สึกว่า สามารถถอดวิญญาณออกจากร่างได้ในบางครั้งเนี่ย เป็นความเข้าใจผิดหรือว่าถอดได้จริงๆครับ
.../....เป็นกุศลจากชาติที่แล้วมาส่งผล
แล้วถอดออกมาแล้วทำไมมันไม่เห็นผีไม่เห็นเทวดาเลย ไปไหนก็ไม่ได้ ได้แต่ป้วนเปี้ยนไปมาแถวๆห้องนอน. แล้วถ้าถอดได้จริงๆทำยังไงถึงจะไปเที่ยวสวรรค์ เที่ยวนรกเหมือนคนอื่นเขาได้บ้างครับ
.../....เพราะเป็นถอดกายทิพย์ด้วยกำลังฌานของตัวเขาเอง ทางที่ดี ไปฝึกมโนมยิทธิเสียหมดเรื่อง แต่ต้องแอบหนีเมียไปนะ
15.สมัยที่เคยเข้าใจว่าตัวเองเข้าฌานได้ จะมีความรู้สึกว่า สามารถมองเห็นกายในของคนอื่นๆได้แบบรางๆ อุปทานหรือทำได้จริงๆครับ
.../....ทำได้จริง เรียกว่าเจโตปริยญาณเป็นกุศลจากชาติที่แล้วที่เคยเกิดในสมัย ร. ๕ เป็นทหารเป็นลูกศิษย์หลวงปู่โต ฝึกถอดกายทิพย์ได้ตามมาส่งผลนั่นเอง
16.ผมมีปัญหาเรื่องมหาสติปัฏฐาน 4 ผมอ่านหนังสือหลายเล่ม หลายท่านบอกว่า ให้ทำตั้งแต่อานาปานุสติ ของกายานุปัสนา ไปจนถึงตัวท้ายของธรรมมานุปัสนา แต่ในพระไตรปิฏกฉบับอรรถกาจารย์ ท่านว่า สติปัฏฐานแบ่งเป็นสี่ สำหรับคนสี่ประเภท ตกลงต้องทำแค่หมวดเดียว หรือต้องทำหมดสี่หมวด แล้วแต่ละหมวดต้องทำทุกอันหรือเปล่าครับ. ผมอ่านในพระไตรปิฏกกยัง็ไม่เข้าใจ ว่าที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสสอนในพระสูตรเนี่ย ท่านหมายความว่าต้องทำทั้งหมด หรือ แค่หมวดเดียวก็ได้.
.../....หมวดใดหมวดหนึ่งก็ได้ ลองทำตามนี้ดูก่อน (ที่กล่าวมานี้เป็นอย่างย่อ)
ก่อนอื่นต้องขอทำความเข้าใจก่อนเกี่ยวกับ คำว่า มหาสติปัฏฐาน 4 ในเบื้องต้นเสียก่อนว่า ความหมาย
ที่ง่าย ๆ ของมหาสติฯก็คือ การมีสติ เป็นอย่างยิ่งยวด คือมีความรู้สึกตัวทั่วพร้อมในทุกขณะจิต ซึ่งจะมี
หัวข้อในเรื่องมหาสติฯนี้ ก็คือเรื่อง กาย-ในกาย, เวทนา-ในเวทนา, จิต-ในจิต ธรรม-ในธรรม เป็นต้น
ทั้งกาย,เวทนา,จิตร,ธรรมซึ่งอยู่ในมหาสติฯนั้น ในสภาวะปกติอยู่ดีๆ นั้นเราจะรู้ทุกอย่างในเวลาเดียวกัน
ย่อมไม่ได้ เพราะตามความเป็นจริงแล้ว มหาสติฯก็จัดเป็นหมวดข้อธรรมที่แยกออกมาจาก กรรมฐานทั้ง 40 กอง
ที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอนไว้ และถ้าจะคิดว่ามหาสติฯน่าจะรวมอยู่ด้วย ก็น่าจะเป็นไปไม่ได้ ถ้ารวมอยู่ใน
กรรมฐานทั้ง 40 กองจริง พระพุทธเจ้าพระองค์น่าจะทรงรวมแล้วเรียกใหม่เสียให้เป็น กรรมฐาน 41 กองไปแล้ว
จากการที่ได้ศึกษามาบ้าง ผู้ที่เข้าถึงกรรมฐาน 40 กองใดกองหนึ่งแล้วเจริญกรรมฐานกองนั้นให้ถึงที่
สุดแห่งกรรมฐานกองนั้นๆแล้ว และเจริญวิปัสนาญาณต่อด้วยแล้ว ผลของมหาสติฯ จึงจะเกิดขึ้น อยู่ในลักษณะ
ของอาการที่เราเรียกกันว่า "รู้ตัวทั่วพร้อม"นั่นเอง ไม่ว่าจะเป็นในส่วนของเรื่อง กาย-ในกาย, เวทนา-ในเวทนา, จิต-ในจิต
ธรรม-ในธรรม
และมโนมยิทธิ ก็จัดเป็นกรรมฐานกองหนึ่ง ที่จัดอยู่ในกรรมฐานทั้ง 40 กอง ซึ่งสามารถแสดงผลให้
มีฤทธิ์ทางใจคล้ายตาเห็น โดยมีพุทธานุสสติกรรมฐาน เป็นพื้นฐาน และมหาสติฯในแบบมโนมยิทธินั้น
จำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องทำให้จิตของผู้ฝึกให้เข้าถึง อารมณ์ที่สุดแห่งการฝึกมโนมยิทธิ เพราะมิเช่นนั้นแล้ว
ความรู้ตัวทั่วพร้อมก็จะไม่เกิดขึ้นเลย (จะกลายเป็นว่าเหมือนการสะกดจิต) ซึ่งเป็นผลจากการที่หากตัดมโนจิตร
ออกไปเสียแล้วนั่นเอง
ตัวอย่างเช่น
กรณี เรายื่นมือออกไปข้างหน้า ในการพิจารณาแบบ มหาสติฯนั้นเราต้อง รู้และคำนึงถึงสิ่งใดอะไรบ้าง?
1. ขณะที่ท่านยื่นมือออกไปข้างหน้า ท่านต้องรู้ตัวทั่วพร้อม ณ ขณะเวลานั้นว่า กายเนื้อของท่านขณะนี้
อยู่ใน อิริยาบทใด? สติ(กายใน)ของท่านอยู่ในอิริยาบทใด? เป็นต้น
2. ขณะที่ยื่นมือไปข้างหน้า ท่านก็ต้องมีความรู้ตัวทั่วพร้อมว่า ในขณะที่ยื่นมือออกไปนั้น สัมผัสของกายเนื้อ
ของท่านขณะนั้นเกิดเวทนาในส่วนใดบ้าง เช่น เย็น,ร้อน,อ่อน,แข็ง หรือว่า ลมกระทบมือ หรือว่า ลมกระทบกับ
ร่างกายของกายเนื้อทั้งหมด และประการต่อมา เวทนาที่เกิดอาการเหล่านี้นั้น เป็นสุขเวทนา หรือ ว่าเป็นทุกขเวทนา
หรือว่า ไม่เป็นทั้งสุขเวทนา หรือ ไม่เป็นทุกขเวทนา
3. ขณะที่ท่านยื่นมือออกไปข้างหน้า ท่านก็ต้องรู้ตัวทั่วพร้อมว่า มือที่ยื่นออกไปนั้น มีจิตเจตนาที่จะทำการสิ่งไร
และทำการณ์ นั้นกับใคร? และยังต้องรู้อีกว่าจิตของเราขณะที่กำลังยื่นมือออกไปนั้น มีการปรุงแต่งหรือไม่?
ถ้าปรุงแต่งแล้ว ปรุงแต่งไปในด้านใด? กุศลจิต หรือ อกุศลจิต? และปรุงแต่งไปมากน้อยเท่าใด?
4. ขณะที่ท่านยื่นมือออกไปข้างหน้า ท่านก็ต้องรู้ตัวทั่วพร้อมว่า ขณะที่ยื่นมือออกไปนั้น เพื่อธรรมใด?
เช่น หากยื่นเพื่อจะไปช่วยเหลือผู้อื่นก็ถือว่าเป็น ธรรมในฝ่ายกุศล หากยื่นมือไปเพื่อ ชกต่อย หรือตบตี
ก็เป็นธรรมฝ่ายอกุศล หรือ หากยื่นมือไปเฉยๆ ไม่ได้เพื่อใคร ก็จัดเป็นข้อธรรมกลาง ๆ
ที่ยกตัวอย่างประกอบมานี้เป็นเพียงแค่ อิริยาบทเดียวเท่านั้น ยังมิได้พูดถึงกิจกรรมที่เราจะต้องทำ
ในการดำเนินชีวิตอยู่ภายในแต่ละวัน ในแต่ละทุกอิริยาบท ที่เราจะต้องทำกันทั้ง กลางวัน และ กลางคืน
ท่านผู้เจริญทั้งหลายก็ลองคิดแล้วกันหละว่า การฝึกให้ได้เต็มๆ ทุกอิริยาบทนั้น เป็นสิ่งที่ยากไหม??
และการที่จะนำ มหาสติฯมาฝึกเต็มที่เลยทันทีจะเหมาะสมไหม??
ส่วนใหญ่เท่าที่พอจะทราบมา จะใช้วิธีการฝึก สติ-สัมปะชัญญะ ควบคู่ไปกับ กายานุปัสนาฯ
เป็นพื้นฐานเสียมากกว่า แล้วส่วนใหญ่ก็มักจะพิจารณาเกินออกไปคือ มักจะใช้คำว่า หนอ กับทุกอิริยาบท
เช่น เห็นหนอ , เจ็บหนอ, ปวดหนอ เป็นต้น โดยคิดไปว่า การที่ใช้คำว่า " หนอ"กับทุกอิริยาบทนั้น ก็จะทำให้
เกิดความ "รู้ตัวทั่วพร้อม" ขึ้นมาได้ แต่ผมคิดว่าน่าจะช้าเกินไป เพราะว่า หากขณะที่กำลังจะพิจาณา คำว่าหนอ
นั้นจิตเกิดปรุงแต่งขึ้นมาได้ ดังนั้นผมคิดว่า หากตัดคำพิจารณาว่า " หนอ" ที่จะใช้กับทุกอิริยาบทนั้นทิ้งไปเสีย
ก็จะมีประโยชน์กับผู้ฝึกในแบบนี้เป็นอย่างยิ่ง
วกกลับมาที่เดิม หากกรณีคุณฝึกมโนมยิทธิได้ดีแล้ว กรรมฐานทุกกองใน กรรมฐาน 40 นั้นก็จะเป็น
ที่เข้าใจได้ง่ายขึ้นเป็นอย่างยิ่ง เพราะว่ากรรมฐานทั้ง 40 กองนั้น มีไว้เพื่อฝึกให้ ใจนั้นมีฤทธิ เพียงพอที่จะไป
สยบกิเลสมาร อันได้แก่ รัก โลภ โกรธ หลง ให้ได้เพื่อประโยชน์สุขในเบื้องต้นคือด้านการครองเรือนของท่านเอง
เบื้องกลางเพื่อให้ไปสู่ สุคติภูมิได้ คือ สวรรค์และพรหมโลก และในเบื้องปลายคือ ก่อนจะตายจิตท่านก็จะจดจ่อ
อยู่แต่พระนิพพาน
เนื่องจากว่า กรรมฐานทุกกองเขาเน้นฝึกไปที่จิตเพื่อให้มีกำลังไปตัดกิเลสได้ ไม่ได้เน้นไปฝึกที่ร่างกาย
ดังนั้นผู้ที่จะเข้าถึง มหาสติฯ เต็มรูปแบบได้นั้น ส่วนใหญ่มักจะได้มโนมยิทธิก่อนแล้วทั้งนั้นแหละ เพราะไม่เช่นนั้น
เขาจะไม่สามารถจะเห็น(รับรู้)กระแสแห่งการปรุงแต่งของจิตตน ซึ่งทั้งละเอียดอ่อนและเปลี่ยนแปลงได้รวดเร็วมาก ได้แน่
เพราะว่าเมื่อท่านฝึก กายานุปัสนาฯ + การภาวนา "หนอ" นั้นจนกระทั่งเห็นกายเนื้อของท่านทั้งหมดจน
เป็นธรรมดา(จนคล่อง)ได้แล้ว จิตของท่านจะละเอียด จนเห็น อทิสมานกาย คือกายภายในได้ ซึ่งถือว่าท่านเริ่ม
ได้ทิพยจักขุญาณแล้ว แต่ส่วนใหญ่นักปฏิบัติในสาย ที่เรียกตัวเองว่า มหาสติฯ มักจะปฏิเสธอาการนี้เป็นส่วนใหญ่
ประการต่อมาเมื่อท่านฝึก เวทนา + การภาวนา "หนอ" ให้ได้จนกระทั่งเป็นธรรมดา จิตของท่านจะละเอียด จนเห็น
กระแสแห่ง เวทนาละเอียดภายในกายของท่าน ซึ่งก็จัดเป็น ทิพยจักขุญาณ เช่นกัน
ประการต่อมาเมื่อท่านฝึก จิต + การภาวนา "หนอ" ให้ได้จนกระทั่งเป็นธรรมดา จิตของท่านจะละเอียด จนเห็น
กระแสแห่งการปรุงแต่งจากภายนอกแล้ว จึงจะเกิด ทิพยจักขุญาณ ได้และท่านก็จะได้เห็นกระแสแห่งการปรุงแต่งภายในกายของท่าน
อันสืบเนื่องมาจากการปรุงแต่งจากภายนอกกาย ของท่านเองได้
ประการต่อมาเมื่อท่านฝึก ธรรม + การภาวนา "หนอ"ข้อธรรมต่าง ๆ จากภายนอกกายจนเป็น ให้ได้จนกระทั่งเป็นธรรมดา
จิตของท่านจะละเอียด จึงจะเห็นกระแสแห่งธรรมที่เกิดขึ้นภายใน นี่ก็จัดเป็นทิพยจักขุญาณแล้ว เช่นเดียวกัน
ดังนั้นผู้ที่มีกำลังจิตยังไม่สูงมากนัก อย่างเรา ๆ ท่าน ๆ จึงต้องฝึกมโนมยิทธิก่อน แล้วจึงจะเข้าใจความหมาย
อันสมบูรณ์ของมหาสติฯ ตามลำดับ
แต่เหตุที่สมัยพุทธกาล องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเลือกจะตรัสสอน ในหัวข้อ มหาสติฯ
แก่ชาว อุรุเวลาเสนานิคม ก็เพราะว่า เขาเหล่านั้นล้วนแต่ ชำนาญในเรื่องกรรมฐาน 40 แล้ว เพียงแต่
ไม่เข้าใจคำว่า "รู้ตัวทั่วพร้อมในทุกขณะจิต" เท่านั้นเอง
ขณะที่กำลังยื่นมือ
17.ผมอยากจะกลับไปเมืองไทยเพื่อเรียน หลักสูตรทางศาสนาประเภท พระนักธรรมตรี โท เอก อะไรแถวๆนี้นะครับ แต่ยังมองไม่เห็นโอกาสเลยว่าจะได้กลับเมืองไทยซักเมื่อไร ไม่ทราบว่าจะได้มีโอกาสไหมครับ หรือศึกษาเอาเองทางอินเตอร์เนตจะดีกว่า
.../.....ศึกษาทางเน็ตจากเว็บนี้แหละ ยังไม่ต้องไปเรียนนักธรรมเอก นักธรรมโท แล้ว เอาตัวเองให้รอดๆ ด่วนๆ ดีกว่า เพราะเราไม่จำเป็นต้องไปเอาตะละปัตรภัตยศจากใคร
18.หลายๆครั้งที่ผมเจอรูปของพระพุทธเจ้า รูปของหลวงพ่อฤาษี รูปของหลวงปู่ปาน ผมก็ขอท่านว่าขอให้ผมสามารถ หรือมีส่วนช่วยตั้งศาสนาพุทธที่ไม่ผิดเพี้ยน ละถูกต้องตามพุทธประสงค์ ์ในแผ่นดินตะวันตกนี่ให้ได้ด้วย ท่านรับทราบหรือเปล่าครับ แล้วท่านว่าอย่างไร
.../.....รับทราบ ให้รอแนวทางและกองทุนสงเคราะห์คนยากจน ท่านพระรามราชท่านแม่จามเทวีของ อ.ไก่จะได้ตั้งศูนย์ห้องสมุดที่ประเทศที่คุณอยู่ ช่วยเผยแพร่ผลงานหลวงพ่อพระราชพรหมยาน อาจจะมีการแปลภาษาอังกฤษให้ในบางเล่มหรือหลายเล่ม คงไม่เกิน ๑๐ ปีนี้
19.เวลาที่ผมนึกถึงพระพุทธเจ้าหรือพระอริยสงฆ์บางรูปแล้ว อธิษฐานว่าขอให้ท่านเหล่านั้นมีความสุขยิ่งๆขึ้นไป ไม่ทราบว่าท่านรับหรือเปล่าครับ แล้วมีผลอย่างไรบ้าง
.../.....รับ มีผลเป็นกตัญญูกติเวทิตาทำให้เรามีผลไปนิพพานได้ง่ายๆ
20.ผมเคยอ่านประวัติของพระสารีบุตร ท่านบอกว่าท่านเคยเกิดเป็นฤาษี 500 ชาติ ไม่มีหว่างคั่น ถ้าอยากจะเกิดเป็นคนไปเรื่อยๆ ไม่มีหว่างคั่นอย่างนั้นบ้าง ต้องทำยังไงครับ
.../.....อธิษฐานบารมี ที่จะขอทำบารมีในแผ่นดินพระศาสนาต่อเนื่องโดยไม่มีระหว่างคั่น สวรรค์ พรหม นรก
21.ผมเคยอ่านเรื่องของการสวดมนต์ ในเวปไซท์ของวัดสามแยก เกี่ยวกับเรื่องการสวดมนต์ทำให้โอปปาติกะรอบๆเดือดร้อน ผมเคยทำให้ภูติผีแถวนี้เดือดร้อนบ้างหรือเปล่าครับ แล้วเขาตามอาฆาตอยู่บ้างหรือเปล่า
.../.....การที่เขาสอนประเภทนั้น ถือว่าเป็นการสอนผิดอย่างยิ่ง เพราะการเจริญพุทธคุณที่ไม่มีเจตนาเป็นศัตรูกับโอปปาติกะอื่นๆ เขาจะไม่ร้อนรนอะไรเลย หากเขามีสติดี กลับจะโมทนาบุญนั้นอีกต่างห่าง นี่แหละที่เรียกว่าคนในพระศาสนาทำลายความดีของพระพุทธเจ้าเรา
หรือว่าถ้าเป็นผีฝรั่งจะไม่มีผลเพราะฟังไม่ออก หรือว่าไม่เกี่ยวกันเลย.
.../.....ไม่เกี่ยวกัน
22.เจอพระฝรั่งที่บวชเอง บอกว่าตัวเองเป็นพระสกิทาคามีทางอินเตอร์เน็ต มีการแปลพระไตรปิฏกที่เพี้ยนๆ และมีการเอาความคิดของตัวเองยัดใส่เข้าไปด้วย แถมยังเผยแผ่ไปทั่ว การกระทำแบบนี้จะมีผลอย่างไรกับเจ้าตัวครับ และคนที่เออออห่อหมกไปด้วยจะรับผลอย่างไร
.../.....ตกโลกันตนรก ไปอยู่ที่เดียวกับท่านพุทธทาส
ถ้าเขาไม่รู้ว่าพระสูตรเหล่านี้ถูกดัดแปลงไปเรียบร้อยแล้ว........ผมมีความคิดว่าปล่อยมันไปตามกรรม ถูกแล้วหรือเปล่า หรือว่าควรจะทำอย่างไรครับ
.../.....ถูกต้อง เพราะถึงที่สุด คำสอนนั้นจะไร้ประสิทธิภาพ ประสิทธิผล รอไปก่อนนะ จนกว่าหลักสูตรของหลวงพ่อฤาษีลิงดำจะถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษด้วยคนของกองทุนสงเคราะห์คนยากจนในถิ่นทุรกันดาร
23.เจอพระฝรั่งที่อ้างตัวเองว่าเป็นพระอนาคามี มีความคิดว่าควรจะผูกมิตรแล้วเอามาช่วยแปลพระไตรปิฏก ควรจะปล่อยมันไปตามกรรมเหมือนกันหรือเปล่าครับ.
.../.....ปล่อยมันไปเลย เพราะคนเก่งกว่านี้ที่เป็นคนไทยกว่านี้มีอีกเยอะอย่าไปเสียดาบไม่เข้าเรื่อง อย่างน้อยคนที่ทำงานนี้อย่างน้อยจะต้องได้ญาณแปดถึงจะทำงานนี้ได้แม่นยำ ส่วนพระสายวัดป่า แค่คำสอนในเมืองไทยยังสอนกันผิดๆ มากมาย
ข้อ 22 - 23 ไม่ต้องการคำตอบแล้วครับ ตัดหางปล่อยวัดไปแล้วทั้งคู่ กะว่าจะรอให้ลูกโตสักนิด แล้วจะเอามาช่วยแทน
.../.....ถูกต้อง
----------------------------------
ขอถามต่ออีกสักนิดครับ (คำถามข้างล่างจะออกไปแนวน่ารำคาญสักหน่อย ถือว่าเป็นวิทยาทานให้กับคนโง่สักนิดนะครับ่)
24. นานมาแล้วหลายปีก่อน มีเพื่อนคนหนึ่งเอาข่าวลือ เกี่ยวกับ พระชื่อดังทางใต้ ที่สอนว่าพระไตรปิฏกบางส่วนสามารถเอาไปทิ้งได้เพราะเกินความจำเป็น เขาบอกว่าพระองค์นี้ตายแล้วไปอยู่ที่นรกอเวจี
ปัญหาก็คือว่า ผมเองไม่ได้รู้เรื่องไปกับเขาด้วยว่าเรื่องนี้มีที่มาที่ไปอย่างไร แต่เชื่อไปซะแล้ว แถมยังไปเล่าต่อให้คนอื่นฟังเสียอีกว่า ท่านไปนรกแล้ว
แรกๆก็ไม่รู้สึกอะไรมาก ยังรู้สึกเหมือนเราทำถูกเสียด้วย ตอนหลังมีบางท่านมาบอกว่าท่านเป็นพระอรหันต์ สามารถรับอาราธนาจากพระเจ้าอยู่หัว ให้อยู่ต่อไปอีกได้ ท่านสามารถใช้อานาปานุสติลดอาการน้ำท่วมปอด รักษาตัวเองจนหายดี ยืดอายุออกไปได้อีก ตามคำอาราธนาของพระเจ้าอยู่หัว
ตอนนี้บางครั้งเลยรู้สึกเสียวสันหลังเป็นพักๆ เวลานึกถึงพระท่านนั้น โดยส่วนตัว ก็ไม่เชื่อว่าท่านเป็นพระอรหันต์ แต่ถ้าเรื่องเล่าลือที่สองเป็นจริง ท่านก็น่าจะเป็นผู้ทรงฌาน
24.1 ไม่ทราบว่าจริงๆแล้วเรื่องไหนกันแน่ที่เป็นจริง
.../.....เรื่องตกโลกันตนรก ครับไม่ใช่อเวจีมหานรก จริงกว่า ส่วนเรื่องการใช้อานาปาสติรักษาโรคน้ำท่วมปอดเป็นเรื่องปกติธรรมดาอย่างยิ่ง ในการฝึกกรรมฐานสี่สิบของหลวงพ่อพระราชพรหมยานถือว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่ส่วนสิ่งที่ท่านสอนผิดคือ คือ ตายไปแล้วดับสูญเหมือนควันไฟ ที่ลอยขึ้นไปในอากาศ พระนิพพานสูญไม่มีที่สถิตอยู่ พระพุทธประวัติในเรื่องอัครสาวก ทั้ง ๘๐ พระองค์เป็นเรื่องแต่งขึ้น พระพุทธเจ้ากล่าวถึงเทวดา พรหม ทั้งหลาย หาว่าพระพุทธเจ้าโง่ สอนตามน้ำ เพื่อดึงพวกพราหมณ์เข้ามาเป็นพวกพ้อง สวรรค์ไม่มี นรกไม่มี เพราะสวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ แล้วสอนอย่างแพร่หลาย มีหนังสือแพร่หลายให้คนเกือบครึ่งประเทศหลงผิดว่า พระธรรมหรือพระไตรปิฎกไม่น่าเชื่อถือ ตัวแกต่างหากที่น่าเชื่อถือ คือเป็นพระพุทธเจ้าเสียเองในช่วงที่ตัวแกมีชีวิตอยู่เป็นการปรามาสพระพุทธองค์ซึ่งหน้า สบายใจได้ว่าอีกนานกว่าจะได้เจอกับแกอีก ส่วนความเป็นพระอรหันต์ที่ลูกหลานของท่านยกยอปอปั้นขึ้นนั้น ก็คงจะเป็นที่เมื่อเผาท่านแล้วหัวกะโหลกไม่ไหม้ทั้งกะโหลก ฮือ มันน่าจะเป็นพระธาตุสีแก้วเหมือนหลวงปู่มั่นจริงๆ ทำไมถึงกะโหลกหนาขนาดนี้ เผาเท่าไรก็ไม่เป็นแก้ว เราแอบคุยกันนะ เดี๋ยวจะทำให้ลูกศิษย์ของท่านฉุกคิดขึ้นได้ จะสงสัย อาจารย์ของเขาทั้งหลายเอง อิ อิ
24.2 แล้วในกรณีอื่น ที่มีลักษณะคล้ายๆอันนี้ หากเราไปปรามาสผู้ทรงศีล หรือผู้ทรงฌานที่เราเชื่อว่า เป็นมิจฉาทิษฐิเข้า จะได้รับผลอย่างไรครับ
.../.....สบายดี กินข้าวอิ่ม ในบางครั้ง สมมติสงฆ์ต้องประพฤติธรรมให้เป็นระเบียบเรียบร้อยจนมิอาจให้ชาวโลกติเตียนได้เช่น จรณะ๑๕ เป็นต้น ชาวบ้านติเตียนสมมติสงฆ์เป็นข้อที่ถือว่าเป็นธรรมดาอย่างยิ่ง บางครั้งถ้าคิดแล้วเพื่อไตร่ตรองหาครูบาอาจารย์ที่ดี เราก็มีสิทธิ์ที่จะคิด เพราะเกิดมาแล้วชาติหนึ่งย่อมเสาะหาครูบาอาจารย์ที่สอนตรงพระพุทธเจ้า อะไรที่สอนเอียงๆ เฉียงๆ ไม่เอา มนุษย์เกิดมาอายุเพียง ๗๕ ปีก็ตาย ไม่เสียเวลาหรอก ....อือ...ขอระบายอารมณ์หน่อย...อิอิ....นี่ขนาดถือศีลแปดอยู่นะเนี่ย...อะอะ...หยุดคิด หยุดคิด
25. เรื่องการอธิษฐาน ที่ไม่เกี่ยวกับบุญที่ทำไป
25.1 สมมุติว่า ถวายข้าว แต่ขอให้มีตาทิพย์, ถวายผ้า แต่ขอให้สุขภาพแข็งแรง, ถวายประทีปโคมไฟ แต่ขอให้มีเมียสวย, ถวายยานพาหนะ แต่ขอให้มีบ้าน อะไรลักษณะแบบนี้น่ะครับ คือคำอธิษฐานไม่สอดคล้องกับ การทำบุญ การให้ผลของบุญจะออกมาแบบไหนครับ?
.../.....จะได้ผลตรงตามที่ปรารถนาโดยทุกประการ ยกตัวอย่างเช่น ถวายเทียนให้ได้ภรรยาสวย คือ ได้มีปัญญาเกิดทิพยจักขุญาณ จะได้รู้ระลึกว่า เมียที่จะหานั้นคนสวยอยู่ที่ใด ที่งามทั้งกายและใจ.....ถวายผ้าไตรจีวร อยากให้ได้สุขภาพแข็งแรง หมายถึงเมื่อถวายผ้าแล้ว ย่อมมีอานิสงค์ให้ได้เครื่องนุ่งห่มกับอากาศตามยุคสมัยเช่นได้เครื่องนุ่งห่มที่หนาเทอะทะเมื่ออยู่ในต่างประเทศที่มีหิมะตก ทำให้สุขภาพแข็งแรง เมื่อมาอยู่เมืองไทยก็มีเสื้อยืดใส่ เสื้อคอกระเช้าใส่ ให้ร่างกายระบายความร้อนได้ให้สุขภาพแข็งแรง เห็นไหมว่ายังไงก็ได้อยู่ดี ทั้งขึ้นทั้งล่อง รวมความว่าเมื่อทำบุญแล้วอธิษฐานอย่างไรก็ได้ ฟรีสไตส์
25.2 แล้วในกรณีของ การถือศีลกับการนั่งสมาธิ ถ้าน้อมระลึกถึงบุญที่เกิดจากการฝีกตนนั้น มาอธิษฐานแบบข้างบนผลมันจะออกมายังไงครับ?
ยกตัวอย่างเช่น นาย ก สมาทานศีล แล้วรักษาไว้ได้ตามกำหนด เสร็จแล้วก็น้อมใจระลึกถึงศีล แล้วอธิษฐานขอให้มีปัญญาดี หรือ นาย ข ออกจากสมาธิแล้วก็น้อมใจระลึกถึงสมาธิ แล้วอธิษฐานขอให้รวย การอธิษฐานลักษณะนี้ การส่งผลจะออกมาแบบไหนครับ?
.../.....ส่งผลตามอธิษฐานโดยทุกประการ ขนาดอธิษฐานแบบทำบุญเล็กๆ น้อยๆ ยังได้ผล แล้วถือศีลกับทำสมาธิเป็นของใหญ่กว่าย่อมได้ผลแน่นอน
---ได้ตามที่ทำอย่างเดียวบริบูรณ์ เช่น ถวายโคมไฟ แต่อธิษฐานให้มีเมียเยอะๆ ปรากฏว่าได้ทิพย์จักขุญาณแจ่มใส แต่ไม่มีเมีย หรือ
---ได้ตามที่ทำอย่างเดียวแต่ไม่บริบูรณ์ เพราะอธิษฐานผิดเรื่องผิดราว เช่น ถวายผ้า แต่อธิษฐานให้มีบ้านหลังใหญ่ๆ ปรากฏว่า มีผิวพรรณดูผ่องใส แต่ก็มีตำหนิบางส่วน และไม่มีบ้านเพราะไม่เคยทำวิหารทาน มาก่อน หรือ
---ได้ตามที่อธิษฐานอย่างเดียวบริบูรณ์ เช่น ถวายอาหารพระ แต่อธิษฐานให้มีทิพย์จักขุญาณแจ่มใส ปรากฏว่าได้ทิพย์จักขุญาณแจ่มใส เหมือนกับคนถวายประทีบโคมไฟ แต่ไม่มีกิน (เพราะอธิษฐานแต่เรื่องทิพย์จักขุญาณ) หรือ
---ได้ทั้งตามที่ทำ และตามที่อธิษฐาน บริบูรณ์ทั้งคู่ เช่น ถวายยานพาหนะ แต่อธิษฐานให้มีบ้านหลังใหญ่ๆ ปรากฏว่าเมื่อบุญส่งผล ได้บ้านใหญ่สมคำอธิษฐาน แถมได้ยานพาหนะด้วย หรือ
---ได้ทั้งตามที่ทำและตามที่อธิษฐาน แต่ไม่บริบูรณ์ เช่น ถือศีล นั่งสมาธิ แล้ว อธิษฐานให้รวย ปรากฏว่า ปัญญาแจ่มใส แต่ก็เหมือนนึกอะไรไม่ค่อยออกเป็นบางครั้ง, ผิวดีจากการถือศีลแต่ก็ดูขัดๆตา, มีเงินใช้แต่ทำยังไงก็ไม่รวย
.../.....ได้ตรงตามที่อธิษฐาน แต่อาจจะช้ากว่าปกติเล็กน้อย ขอให้มั่นใจ
5.3 สมมุติว่า บุญส่งผลได้ตามที่อธิษฐาน
สมมุติว่า นาย ก ถวายผ้าพระ(หรือปิดทองพระพุทธรูป) แล้วอธิษฐานให้ผิวดี, นาย ข ถวายสังฆทาน แล้วอธิษฐานให้ผิวดี, นาย ค ทำวิหารทาน แล้วอธิษฐานให้ผิวดี, นาย ง ทำธรรมทาน แล้วอธิษฐานให้ผิวดี, นาย จ ถือศีล หรือนั่งสมาธิ แล้วอธิษฐานให้ผิวดี เมื่อบุญส่งผล ใครจะมีผิวดีที่สุดครับ?
.../.....ผิวดีทีสุด คือ วิหารทาน เพราะว่าเป็นที่ปกคลุมพระพุทธรูป เทวรูปและบุคคลที่เข้าไปใช้บริการในสถานที่นั้นๆ ไม่ถูกแดด ถูกลมให้ผิวได้เสื่อมสลาย หากเป็นที่ตั้งพระพุทธรูปก็จะส่งผลให้ผิวพรรณผ่องใสเกือบเทียบเท่าปิดทองพระพุทธรูป ถ้าสร้างถนนเป็นวิหารทาน ผู้ใดเดินมาแต่ไกล มองเห็นเราแต่ไกลเห็นผิวปิ๊งเลย พอเข้ามาใกล้ๆ อือ ก็ตาฝาดไปหรือเปล่า อิ อิ ยังไงก็ได้ผล
แล้วถ้า นาย ก ถวายผ้าพระ(หรือปิดทองพระพุทธรูป) แล้วอธิษฐานให้ผิวดี, นาย ข ทำเหมือน นาย ก ทุกอย่าง แต่ไม่อธิษฐาน อะไรเลย ทั้งสองคนจะมีผิวดีเสมอกันหรือเปล่าครับ?
.../.....ได้ผลเสมอกัน เพราะเป็นผลของทาน ไม่ใช่ผลของอธิษฐานในกรณีนี้เท่านั้น แต่ในกรณีข้างต้นต้องอธิษฐานเฉพาะเจาะจงเพราะทำอย่างหนึ่งอยากได้อย่างหนึ่ง
26. เรื่องคาถาเงินล้าน
การสวดคาถาเงินล้าน โดยไม่มีการทำบุญ หรือถวายสังฆทาน เลย (สมมุตินะครับ ว่า ผู้สวดไม่ได้ทำเลยจริงๆ ได้แต่สวดคาถาเงินล้านอย่างเดียว เงินแม้แต่บาทเดียวก็ไม่เคยกระเด็นออกไป ในเรื่องการทำบุญสุนทาน) กรณีการสวดคาถาเงินล้านแบบนี้จะทำให้รวย หรือชีวิตคล่องตัวขึ้นหรือเปล่าครับ?
.../.....คล่องตัว เพราะต้องอาศัยการท่องคาถาจนเป็นฌาน
27.การแนะนำธรรม ให้กับผู้อื่น
สมมุติว่า วันนึงข้างหน้าเรา เพิ่งตาสว่างว่า ไอ้ที่บอกชาวบ้านชาวช่องเขาไปเนี่ย มันผิด จะตามไปแก้ก็ไม่รู้จะไปแก้กับใครที่ไหน เพราะไม่รู้ว่าสอนใครไปแล้วบ้าง ผลของกรรมแบบนี้จะเป็นอย่างไรครับ?
แล้วถ้าสอนผิดไปจนตัวผู้สอนตาย โดยไม่มีโอกาสรู้เลยว่า ตัวเองสอนผิดเอาไว้ ผู้สอนจะรับกรรมแบบเดียวกันกับ กรณีแรก หรือเปล่าครับ?
.../.....กรณีแรก สอนผิด แล้วสอนใหม่ให้ถูก ผิดส่วนผิด ถูกส่วนถูก จิตก่อนตายย่อมระลึกถึงสิ่งที่ถูกไปสวรรค์และนิพพานได้ ส่วนสอนผิดตลอดไปโดยไม่สำนึกรู้เลยว่าผิด ก็ตกนรกตลอดไปไม่มีการท้อถอยในนรก
28.เรื่องพระธาตุ
จำเป็นหรือเปล่าครับที่ พระอรหันต์ จะต้องมีพระธาตุ? พระอรหันต์ไม่มีพระธาตุได้หรือเปล่าครับ? แล้วผู้มีพระธาตุ หมายความว่าต้องเป็นพระอรหันต์เท่านั้นหรือเปล่าครับ?
.../.....พระอรหันต์ตั้งแต่พระสุขวิปัสสโกจนถึงปฏิสัมภิทาญาณย่อมมีธาตุขันธ์เป็นแก้วใสมากก็น้อย ต้องอยู่ในผ้ากาสาวพัตร์ ศีล ๒๒๗ ด้วย | 
